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柳宗元《愚溪诗序》原文及鉴赏

作者:古今文学网  来源:古今文学网  时间:2015-6-15 8:03:29  阅读:

原文


    灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二,三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫定。土之居者犹断断然,不可以不更也,故更之为愚溪。
    愚溪之上,灵小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂;其南为愚亭:池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
    夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌:又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
    宁武子邦无道则愚,智而为愚者也。颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余专得而名焉。
    溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

鉴赏

    本文是柳宗元为自己的《八愚诗》所写的序言。柳宗元贬到永州的第六年(公元年)迁居到城郊的冉溪。文章即从冉溪的更名入手,依次叙述对愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等八愚的命名。这样,不仅写了愚溪的景物,也对诗题作了解释。文章的三、四小节写以“愚”命名的缘故,先言此溪“无以利世”,同自己“以愚触罪”的愚笨相类;后言在愚者之中,自己是“真愚”,“凡为愚者莫我若也”,从而抒发了作者忠直被贬的愤懑不平。最后一小节述说作者对愚溪景物的喜爱,“以愚辞歌愚溪”,写下了《八愚诗》,这一节中表达了很有价值的美学、文学方面的见解,例如:“善鉴万类”,“漱涤万物”,“牢笼百态”,“茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷寂寞而莫我知也”等等。
    总之,《愚溪诗序》分别从溪、愚、诗三者落笔,以“愚”字贯串全篇,表现了作者的贬谪之情,记叙,议论,写景,抒情,物我相照,情理交融,意味隽永。同作者其他山水游记相比,此篇多反语,愤激语,情绪较为激切。

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