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唐诗宋词中描写庙宇的诗

作者:古今文学网  来源:古今文学网  时间:2015-6-26 7:20:55  阅读:

桂子月中落,云香云外飘

    桂子从天上飘落到寺中,桂香袅袅上飘九云霄。诗句描绘出了佛教胜地杭州灵隐寺一带的佳丽秋景,俨如仙境一般。



楼观沧海日,门对浙江潮

    楼台之上能看见“沧海”上的日出,楼门口能观赏到钱塘江澎湃的浪潮。诗句写出了灵隐寺的雄伟壮观和极佳的地势,优美的景象拓人心胸、壮人豪情、怡人心境。此诗句常为后世称道。



几夜碍新月,半江无夕阳

    有好几个夜晚都看不见皎洁的月亮,江面上也不曾见到夕阳的影
子。寺院建筑临江高耸矗立,挡住了视线,遮住了新月的光辉。江面也只能有一半的区域照射到夕阳的余辉。“碍”字用得妙,反衬出了寺院的峻拔。“半”字在这
里用得准确、恰当,把夕阳之辉被寺院遮挡之景,浓缩了,形象化了。



古木无人径,深山何处钟

    深山密林,占木参天,荒无人迹,忽然飘来隐隐的钟声,在深山空谷中缭绕、回荡,给本来幽静的山林增添了神秘的色彩。“何处”二字用语极妙:深山古林,不知钟声来自何处,更衬出环境的荒僻,寥寂和幽静,并且暗示深山中藏有古寺。



山光悦鸟性,潭影空人心

    山光使鸟的灵性喜悦,潭影使人的心情旷达。诗人在山寺的禅院
中,举目望见寺后的青山洋溢着日照的光辉,看见鸟儿自由自在的飞鸣欢叫。步近水潭,只见山光天色的倒影在水中湛然空明,心中的杂念顿时涤除,超脱凡尘的念
头油然而生。诗句缘景生情,以景寓情,寄托诗人寄情山水的隐逸情怀。


    注:山光,草木岩石反射出的太阳光。潭影,山光、天色在潭水中的倒影。



万籁此都寂,但余钟磬音

    此时万籁俱寂,只能听到悠悠钟声在山林中回荡。以钟声来衬托山寺的静寂,夜色的无声,这种以动写静的手法,突出了深山古寺的幽静和超俗。



曲径通幽处,禅房花木深

    弯弯曲曲的小路,通往幽静的地方。花丛深处,隐藏着一座禅房。淡淡两笔,把寺院清幽的环境刻画得令人如入其境。欧阳修十分喜爱这两句诗,曾说:“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。”



户外一峰秀,阶前众壑深

    禅房外是一座秀美挺拔的山峰,台阶前与一片深深的山谷毗连。写出了寺院的幽雅,环境的壮美。伫立禅房远眺,巍峨的青山耸立,近瞧则是幽谷相连,何等悦目的奇观!语句清丽、素淡,描抹自然、优美。



老树空庭得,清渠一邑传。秋花危石底,晚景卧钟边

    山寺空旷的庭院中长着一棵老树,山坡
上清冽的渠水赢得满城声誉。嶙峋的怪石底侧几株秋菊正凌霜绽开,夕阳的金光倾洒在横躺于草丛中的废钟上。诗人用白描手法,传情的点睛之笔,把南郭寺的美景
奇趣和年久失修荒凉而不显凋败的景象,形态毕肖地临摹出来。“老树空庭得”一句更令人叹为观止。一个“得”字不仅托出诗人的赞美之情,而且道出它对点缀空
庭的作用,其苍劲的丰仪跃然纸上。难怪明朝人杨德同说它“令人搁笔”了。


    注:得,宜,指老树长在空庭之中,非常和谐协调。邑,小城镇,这里指秦州。危石。高高耸立的石头。卧钟,放在地上的钟。



苔藓山门古,丹青野殿空。月明垂叶露,云逐渡溪风

    古寺的山门长满了厚厚的苔藓,殿堂里的彩绘因年久而剥落一空。叶方垂露,明月朗照,晶莹可见。云随风逐,飘渡山溪。这是诗人咏秦州麦积山北隗嚣宫所作的诗句,描绘出隗嚣宫的破败,山景的凄清、空寂。


    注:丹青,即画。



野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃

    野寺里残余的僧人很少,高耸的圆顶山
峰上小路狭窄。麝香在石竹旁安然入睡,鹦鹉在啄食金桃。此诗是诗人登麦积寺时所作。曾经是举世闻名的麦积山石窟,如今已冷落破败。麝香、鹦鹉本是最机灵、
最怕人的野生动物,如今竟能在石竹、金桃丛中安然酣睡,悠闲啄食。诗人选取这两个镜头,极生动地表现了山寺破败荒凉的景象。“山园细路高”是麦积山高险的
真实写照。


    注:麝香,动物名,即麝。山园,园在这里通圆,是说麦积山形很象当地农民堆起来的麦垛。



群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,云生梵宇湿旛幢

    群山经过雨水洗涤更
加苍翠,山涧的流水淙淙作响。林间寺院的窗扉前,双双白鹭齐飞。窗棂中透出的袅袅香烟,笼罩着葱郁的桧柏。白云宛若从高耸的佛寺上升起,润湿了飘扬的长幡
经幢。这是一幅色彩缤纷、富于诗情画意的山寺图。高雅、恬静,有声有色,流露出诗人隐居时的恬淡思想。


    注:旛(fán),长幅下垂的旗,同“幡”。幢(chuáng),古代作仪仗用的以羽毛为饰的一种旗帜。或佛教的经幢,在长筒圆形的绸缎上写经。这里指后者。



遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨

    远远的就听到林中有喃喃的细语,知道
那是登山必经小径上传来的。夕阳西下时,风吹落花,送来股股馨香,纷纷扬扬,好似周天洒下的花雨。诗人通过婉曲和比喻等手法描绘出山顶寺的崇峻和幽静、绮
丽的景色。“遥闻”使山之寂静跃然纸上。落花随风飘舞,若雨从天降,山寺之高耸尽在不言中。



招提精舍好,石壁向江开。山影水中尽,鸟声天上来

    招提寺的住所真是美好,石壁面对江面,向两边自然分开。山的倩影倒映在水中,声声鸟鸣从天上传来。寺院处在山水相接之地,精美的房舍,幽雅的环境,更衬托出它的宁静和别致。后两句对仗工巧,韵律和谐。


    注:招提,僧寺。精舍,僧、道居住或讲道说法之所。石壁,悬壁。



偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮

    偶然步入横山寺,湖山景致最幽美。苍
松翠柏上缀满晶莹的露珠,汪汪闪光。风涌碧波,浪花飞溅,美丽壮观。湖光山色,苍翠的松柏,洁白的浪花,衬托着肃穆的古刹。诗句将横山寺描绘得何等幽雅、
清静、怡人。难怪诗人清晨入寺,傍晚才乘舟返回。“斜阳送客舟”,写作者留连于山水,寄情于清幽。此乃封建社会正直文人宦途屡遭不幸而寻求超脱的思想反
映。



泛舟次岩壑,稽首金仙堂。下有寒泉流,上有珍禽翔

    荡着轻快的小船,停泊在山崖的沟壑前。进入金仙堂,虔诚地跪地叩拜。寺下有清凉的泉水淙淙流淌,寺上有珍禽异鸟欢叫飞翔。诗人通过反复手法,鲜明地突现了山寺环境的幽雅、清丽。


    注:稽(qǐ)首,古时一种跪拜礼,叩头到地,是九拜中最恭敬者。次,这里指停泊。



云生紫殿幡花湿,月照青山松柏香

    浓密的云雾笼罩着古刹紫殿,怒放的花朵在烟雾中湿润娇艳,雾气浸湿了旗幡上的彩色花纹。明亮的月光映照着青翠的山峦,新鲜的空气中弥漫着浓郁的松香。朗月、密云、松香,多么迷人的寺院的夜色。月光溶浴,云雾缭绕,使人仿佛置身于虚幻的境界。


    注:幡(fān),旗帜。同旛,长幅下垂的旗。



古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长

    幽幽的古塔,荒凉的楼台,从高高的禁人的围墙里拔地而
出。敲磬的声音刚止,就传出连续不断的更漏的滴水声。这里描写了定陵寺的夜景。首句以高高的禁人越入的围墙,衬托古塔荒台的高峻,次句以“漏声长”暗示夜
的寂静。诗句渲染的是定陵寺的荒凉、古旧、冷落、寂静的气氛,暗寓夜宿寺中的诗人的悲凉心境。


    注:漏,即古代的一种计时器,按漏中的滴水计算时间。



月出天气凉,夜钟山寂寂

    皎洁的明月从天际升起,清冷的银辉使天气变得凉爽。寺院的钟声使温门山之夜显得更加寂静。这是一幅清幽、寂静的月夜山寺图。



古刹疏钟度,遥岚破月悬

    从古刹中,时而飘来几声钟响,显得如此悠远而沉重。远山上雾霭弥漫,空中挂着一弯弦月。“疏钟”是听觉,“破月”是视觉,视、听相兼,给人以立体的感受。“古刹”和“遥岚”一实一虚,但都含有“远”的意味。对仗工整,用字精细,造成了一种深邃的意境,自然而贴切。



楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树

    这座寺楼平地飞起,高达九十尺,那巨大的回廊之上环列着四百根高大的柱子。在寺庙周围高高低低的地方,栽着许多松树和桂树,因而招来飒飒的风声。诗句极言宣州开元寺建筑规模之宏伟,以及周围景致的美丽。“飞”字的运用,不但加强了画面的动感,而且生气倍增。



青苔照朱阁,白鸟两相语

    诗句写碧绿的青苔映照着朱红的楼阁,白色的鸟雀相对私语。诗人运用动、静结合的手法,生动地描绘了宣州开元寺周围红绿相映,鸟语其间的迷人景色。色彩斑斓,悦人视听。



青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼

    诗句写先朝遗寺已长满青苔,荒凉冷落,而河边酒楼却生意兴隆。诗人通过一盛一衰的对比,反映了晚唐日下的世风。



青苔满阶砌,白鸟故迟留

    祠庙的台阶上青苔遍布,院内白鸟留恋,不愿离去。诗人暗写寺内空寂无人,使人倍感孤单冷落。



白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟

    圣女祠前洁白的岩石上已长满了翠色的苔藓,这位从天界上清洞府贬谪下凡的圣女,在这所寺庙中已经有很长日子了。诗句以“白石”和“碧藓”勾画出圣女的身分及所居处的清幽、寂寥,色泽对比强烈。



他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀

    昔日经过成都城南,诸葛武侯所在地锦里时,吟诵诸葛亮的《梁父吟》,感到遗恨无穷。诗人笔调婉转,道出一件憾事,即诸葛亮胸怀大志,但终未能成就伟业,不得不含恨而死。同时也含蓄地以古人之遗恨写自己心中的块垒。


    注:梁父吟,即《梁父吟》,诸葛亮躬耕南阳时寄托自己怀抱的诗歌。

庙列前峰迥,楼开四望穷

    登上驿楼极目四望,尽览四周开阔的景色,尤为显眼的是嶽庙耸列在远处的峰峦之上。诗句以“四望”映衬“庙列”,写庙宇在景观中所占的主导地位。


    注:庙,指霍山的嶽庙。迥(jiǒng),远。穷,尽。



溪中云隔寺,夜半雪添泉

    诗句意谓溪上涌云挡住了寺庙,夜间的降雪融化以后,使泉水涨满了。诗人用笔之妙,构思之巧,淡淡的叙述,给人一种清新、明快之感。



野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊

    荒凉的环境,古老的碑碣,萋萋的杂草,诗人感受到这是一片东风无语的“寂寂”春色。


    注:芊芊(qiān),草木茂盛的样子。



小姑洲北浦云边,二女啼妆自俨然

    前句是诗人从远处走向黄陵庙时所见到的一派荒凉、凄清
的云水相映的景色:漠漠层云,江天寂寥,四周一片空空荡荡。下句写诗人进入祠庙瞻望,以特写镜头显出“啼妆自俨然”的二妃塑像。这里愈是写出环境的萧条和
冷落,愈是刻画出二妃栩栩如生的形象,也就愈会唤起人们无限的哀思。



几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯

    多年不到东岩山下,旧时此地的屋舍和僧人都已杳然不见。在萧条的冬日里,地面只有被烧得发黑的朽松和枯干的水池。满目废墟,一片凄凉。这首小诗描写了战后寺庙的萧条景象,从侧面反映了唐代末世社会的动荡。



百尺翠屏甘露阁,数帆晴日海门船;波澄濑石寒如玉,草接汀蘋绿似烟

    甘露寺如百尺翠绿的
屏风矗立在江边,晴空之下,几片白帆漂过海门。江水碧波荡漾,急湍而流,拍打在闪着寒光的礁石上,撞击出一朵朵碎玉般的波花。岸上的茵茵绿草和江中的蘋草
连成一片,远望如一带绿色的烟雾,漂浮在天水之间。诗人以平易流畅的笔触,描绘出甘露寺前波澄草绿的秀美景色,令人神往。



鹧鸪一声在何许,黄陵庙前烟霭深

    时至傍晚,湘江岸上一片寂静,不知从何处传来了一声声鹧鸪的啼鸣。抬眼望去,只见黄陵庙前,雾霭迷濛,什么也分辨不清。诗人写傍晚鹧鸪的叫声,衬托出黄陵庙前的寂静,这是以声写静的手法。



风便磬声远,日斜楼影长

    黄昏降临,晚风乍起,寺庙里的香烟缭绕,僧人的诵经之音和钟磬之声传送到了远处。夕阳西斜,落日的余辉洒向高高的楼宇,在地上留下了长长的阴影。诗句高古、清寒犹如一幅雅致的画面。



松森森,江浑浑,江边古祠空闭门

    这两句是说在古松参天,江水翻滚的岸边,一所古祠紧闭着大门,空空荡荡,没有一点生气。寥寥几笔,便勾勒出祠庙所处环境的清幽、孤寂。



步步穿萝入径幽,柏高松老几人游。花开花落非僧事,自有清流对碧流

    一步步穿行于萝蔓之
间,来到了幽寂的小径上。在翠柏参天、古松挺拔的环境里,只有寥寥几人赏游其中。花开又花落,院中的僧人从不过问。倒是那清澈的流水,同那碧绿的池塘竞相
媲美。这四句诗写出了宁国院的清幽雅静。在这与世无争的环境里的僧人也过着不过问凡俗的清静日子。



夜台无月照珠户,秋殿有风开玉宸

    夜色笼罩,漆黑一片,月儿躲了起来,垂挂珠帘的门庭暗然无光。秋风侵袭着殿堂,吹开了元帝庙的门窗。这两句诗是诗人在晋元帝庙看到的夜景,诗中以黑夜和秋风,衬托出环境的萧索和凄凉。


    注:夜台,指夜空。玉宸,指帝王的宫殿。



寺连山谷松声远,川绕阎闾水势斜

    寺院倚山傍谷矗立在山脚下,从远处山林中传来阵阵松涛声。江水从城楼门前绕过,水势倾斜,随流而下。诗句由远及近既写出了山寺的气势,又绘出了江水侧流的景象。笔力清丽,声容并茂。


    注:阎间(yánlǘ),原指里门,此借指城门。



古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳

    这里描写张巡、许远两位英雄的庄严、肃穆的祠堂,已经变得凄寂、萧森的景况。幽静深邃的古庙屹立着两座威武端雅的塑像,令人肃然起敬。可是,现在枯木栖鸟,寒鸦晚噪,无人来此祭奠。词人借古庙今貌反映世风、人心江河日下,民族正气大为消沉,流露志士忠愤之情。


    注:沈,同沉。

 

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