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《诗经·颂·周颂·良耜》原文、翻译及鉴赏

作者:古今文学网  来源:古今文学网  时间:2015-6-7 7:28:54  阅读:

诗名:《良耜》

作者:《诗经·颂·周颂》

原文:

    畟畟良耜,俶载南亩。播厥百谷,实函斯活。或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍。其笠伊纠,其镈斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。杀时犉牡,有捄其角。以似以续,续古之人。

翻译

    斥斥快的好犁头,开始耕种下田地。播种那各种谷物,种子入土就成活。有人来地里看你们,提着方筐和圆篮,送来的是小米饭。你们的斗笠编得好看,你们的锄头铲地,除掉苦荼和蓼草。苦荼蓼草腐烂了,黍子谷子长得壮又高。收获庄稼嚓嚓响,场院禾谷堆得密又密。谷垛高得像城墙,排列密得像梳篦。打开所有装粮屋子,所有屋子都装满,妻子儿女心安宁。杀这黑唇黄公牛,头上弯弯两只角。接续上次来祭祀,继承前人做一切事。

鉴赏

    《良耜》一章,二十三句。关于此诗主旨,《诗序》说:“《良耜》,秋报社稷也。”三家诗无异说。历来学者亦多持此说。这是秋冬报祭社稷宗庙之乐歌。此诗可与前篇《载芟》联系来看。

    此诗同《载芟》一样,也写出了从春耕、夏锄、秋收到祭祀的全过程,是反映当时社会生活的重要的农事诗之一。秋冬报祭社稷宗庙,既是酬神又是祈神,既是国家的一项政务,也是全民性的庆祝活动。这样的诗歌产生得较早,用得也很广,因此其中就带有百姓的口吻了(如“妇子宁止”)。但后来它毕竟是为统治者所用,也就入了“王者之乐”的颂诗了。此诗与《载芟》多有相似处(其中开头四句,基本与《载芟》中一段相同),也反映了家长奴隶制共同体集团式的农业生产,奴隶主即是家长,率领其子弟和农奴进行大规模的农业生产,而收获所得也是大量堆积并统一隆重祭祀。此诗也同《载芟》一样残留着原始社会末期氏族部落成员一同生产劳动而生活的遗迹,也显示出它是一首比较古老的农事诗。作为《诗经》中的农事诗,宋代就有人把此诗和《载芟》看作是“豳颂”(详见《载芟》评介)。诗以“良耜”开篇,足见耜已普遍使用。进入耜耕时代,是农业生产一大进步。原始的耒是木制的,没有犁头。耜形似后来的锸,把它放在耒上成为犁头,耕起地来就锋利而快速了。诗中还写到用镈除草,使草腐烂化作肥料,这是很科学的。有了先进的生产工具和技术,生产水平提高了,诗写出了丰收的规模和继之以祭祀庆祝。

    从诗中对农业生产的熟悉而生动的描述来看,此诗可能是沿袭或改造了原先的民歌,因而内容与风格都有别于属庙堂文学的颂诗。诗古朴而不失生动活泼,很多描绘细致而充满生气(如“其笠伊纠”“有捄其角”等),全诗洋溢着一种奋发向上的乐观精神,这是极可贵的。

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